Рїсђрёсђрѕрґрѕр°Сџ фантазия поделки: Становление древних цивилизаций

:

, ?




?
?
,
4. , ?

?

:

⇐ 19 39 ⇒

— Почему твоя мантия запятнана по подолу и на рукавах?

— Я призван помогать обучать детей. Этот процесс подобен выжимке вина под прессом. (23) Это, — он окинул взглядом пятна, — видимые отметины, которые показывают развитие детей. Чем больше пятен, тем больший прогресс достигнут в обучении детей. Послушание дается нелегко, Анна. Некоторые на земле так никогда и не могут этому научиться.

— Ты – тот ангел, которому поручили обучать меня? – спросила я.

— Да, мне доверили тебя.

— Помощь в обучении людей послушанию не может быть легкой работой.

— Для Отца – это очень важная и абсолютно необходимая работа, — ответил он. – К этому времени в твоей жизни моя мантия должна быть целиком запятнана, и лицо, и руки – в пятнах краски. А они виднеются лишь по подолу и на рукавах. Поэтому, я полагаю, твоему росту препятствует непослушание. Незамедлительное вознаграждение никогда не может заменить служения Господу всем сердцем. Такое послушание вызывает бесконечную радость.

Покаяния

Я осматривала раскрывающийся перед нами ландшафт, позволяя истинам, которыми поделился ангел, действовать во мне.

— Я согрешила, — сказала я тихо. (24) Я не хотела казаться многословно, но имела огромное желание показать готовность к немедленному покаянию, — Я прошу Тебя, Господь, прости меня.

Он обнял меня за плечи так же, как тренер обнимает футболиста.

— И ты знаешь, Он прощает. Это хороший день для новых начинаний, — улыбнулся он.

Он убрал руки и торжественно посмотрел вдаль.

— Я благодарю тебя за терпение и помощь. Я вижу, ты сильный ангел. Если бы ты был человеком, я бы сказала, что ты «поработал на совесть».

— Мы действительно «работаем на совесть», — благодарно улыбнулся он, — и наша победа – результат упорной борьбы с человеческой природой. (25) Я выгляжу таким уставшим, потому что твоя плоть упорно сопротивлялась мне. Поэтому ты можешь сказать, что я действительно «поработал на совесть». Но мне бы хотелось, чтобы с этого дня моя борьба с твоей плотью стала менее изнурительной. Находи утешение в Боге, Анна, и упрости мою задачу, — улыбнулся ангел.

Затем он быстро успокоился.

— Никто и ничто не может сравниться с Ним, — произнес ангел. – Если говорить о тех из нас, кому ты доверена, — продолжал он, делая паузу после каждого слова, как будто он хотел поведать что-то очень сокровенное, — нам бы хотелось быть ближе к Богу.

Он почти заикался от волнения:

— Если бы с этим могли справиться мы сами… но очень многое зависит от тебя. (26)

Казалось, он был в смущении от того, что сказал мне и затем исчез.

Возвращение Орла

Прежде, чем я успела поразмыслить над тем, что он имел ввиду, я заметила белого Орла, парящего над тропинкой. Мое сердце затрепетало, когда я увидела Его. Я бросилась к нему, взывая:

— Господь! Господь, пожалуйста, вернись, пожалуйста!

Он, должно быть, услышал меня, потому что широко развернулся, и опустился передо мною. Я была бесконечно рада видеть Его, Того, Кому я поклонялась, так что крепко обняла и прильнула к Нему.

— Я хочу лететь с Тобой. Я хочу питаться из рук Божьих.

Он обратился в Господа. Я положила голову Ему на плечо. Он обнял меня, отвечая на мои объятия, более похожий на влюбленного, чем на друга. (27) Это изумило меня. Так ли Он стремится ко мне, как я к Нему?

— Прости меня, Господь, — сказала я. – Я хочу быть с Тобой. Я стремлюсь к Тебе. Я хочу быть такой, как ты хочешь, и делать то, что ты хочешь, все время, пока мы вместе.

— Анна, — произнес Он, отстранив меня, чтобы заглянуть мне в глаза. – Ты доверяешь Мне?

— Почему Ты спрашиваешь меня об этом? – с удивлением спросила я.

— Тогда пошли.

Он вновь стал бел Орлом. Я быстро взобралась Ему на спину, и Он полетел. Я крепко обхватила Его за шею и спрятала лицо в душистых перьях Его головы.

Мы летели… и летели.. и летели, пока не оказались в кромешной темноте.

Примечания

Послушание

1. В Книге пророка Иезекииля 28:13 описывает Люцефер на небесах перед тем, как он предал Бога. Конец стиха может быть переведен так: ««.. и золото, излитое из твоих тамбуринов и флейт, приготовлено было в день твоего творения». Очевидно, он был каким-то образом связан с прославлением на небесах. Эти музыкальные инструменты были «в» нем, несомненно, как часть его оснащения.

2. Золото является символом Иисуса Христа или проявлением славы того, что прославляет Бога (Пес.П. 5:11; Иов 23:10). Это один из металлов, бывших в Эдемском саду, выражающий ценность и красоту земли, которую Он создал (Быт. 2:11, 12). Все священные вещи в скинии были из чистого золота, потому что только самый драгоценный металл должен был быть использован, чтобы представить Бога и Его присутствие среди израильтян (Исх. 25:17, 18, 24, 31; 37:25, 26). Это – истина на земле, ибо это именно так в небесной скинии в первозданном виде (Отк. 8:3).

3. Ко лбу израильтян были привязаны маленькие коробочки, известные как хранилища, которые содержали в себе отрывки из Писания (Втор. 11:18). Бог установил такой закон, чтобы напоминать им, что истина Его слова должна быть навязана (запечатлена) в их умах и сердцах, так, чтобы это было в их устах, где бы они ни были и что бы они не делали (Втор. 11:19). Его Слово говорит, что все творения должны непрестанно хвалить Его (Пс. 148:2; 34:1).

4. Бог назначает ангелов и других небесных созданий для служения на земле (Евр. 1:14; Быт. 48:16; Исх. 23:23). Ангелы могут быть представлены к человеку в течение жизни (Мф. 18:10), или на определенный период времени (Деян. 7:38), или для одного посещения (Лк. 1:26). Служение, осуществляемое ангелами, включает в себя помощь верующим в развитии духовных даров и призвания (Суд. 6:12 – 16). Юдифь – это форма женского рода от библейского имени Иуда, которое означает «хвала». Жизнь в хвале настолько важна для тех, кто следует за Господом, что Бог назначает ангелов, чтобы помочь верующим выразить это в благословлении имени Бога и связывании врагов Его (Пс. 34:1; 149:6 – 9).

5. Хвала возносится Отцу через Его Сына верующими Духом Святым. Слово хвалы Сына Своему Отцу содержат что-то от Его божественной природы, сердца и жизни (Ин. 6:63; Евр. 2:11, 12). Поэтому именно искрянняя хвала является существенной, активной, живой и видимой в духовном мире (Евр. 4:21). Прославление Бога в Духе верующими на земле соединено с прославлением на небесах, потому что они воскресли со Христом, и человеческий дух одно с Духом Господа Иисуса.

6. Хвала Богу может осуществляться через игру на музыкальных инструментах (Пс. 150:3 – 5). Возможно, пророчествовать на цитрах, псалтирях и кимвалах, то есть нести Божье послание посредством звука (1 Цар. 25:1).

7. За живой Церковью Иисуса Христа наблюдают с великим ожиданием все небеса: и спасенные, и ангелы (Евр. 12:1). Павел говорит, что «тварь с надежной ожидает откровения сынов Божьих» (включая ангелов) в последние времена (им. 8:19; 1 Пет. 1:5, 6). Иисус сказал, что «бывает радость у ангелов Божьих и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15:10). Насколько же больше они радуются, когда церковь прославляется (Отк. 7:9 – 11).

8. Все дети Божьи должны учиться подчиняться Ему, так же, как Иисусу на земле приходилось учиться в Его человеческой плоти подчиняться Своему Отцу во всем (Евр. 5:8; Ин. 8:29). Естественная природа верующих неспособна подчиняться Богу, так как их плоть (земное тело и душа, поступающие по-своему) желает делать только то, что ей приятно (им. 8:7; 7:18; Еф. 2:3). Поэтому наше послушание должно быть достигнуто постоянным усилием воли, каждое мгновение свободно выбирая послушаться совершенной природе Христа в нас (Еф. 4:24; Колос. 3:10). Святой Дух подкрепляет в Господнем послушании, пребывающем в Нас (Евр. 5:9; Флп. 2:13). Христос вложил в нас все, включая послушание, которого желает Отец (1 Кор. 1:30; Кол. 3:11). Верующие нуждаются в том, чтобы Христос проявлял в них жизнь в послушании, ибо только Он один живет в них (Ис. 26:12; 2 Кор. 4:10, 11; Ин. 14:13, 14, 19; Кол. 3:4).

9. Естество или земное «я» является величайшим препятствием в следовании за Богом, поэтому его нужно отложить в сторону (Мф. 16:24). Земная душевная жизнь должна быть заменена духовной жизнью совершенной природы Иисуса в нас (Лк. 21:19; Евр. 10:39; Иак. 1:21; 1 Пет. 1:9). Святой Дух не может защитить нас, когда мы позволяем дьяволу и его бесам работать через нашего «ветхого человека» (Быт. 4:7; Еф. 4:27; 1 Пет. 5:8, 9). Из-за греха мы даем «официальное разрешение» им на то, чтобы тьма обитала в нас (Еф. 5:11).

10. Величие любви Христа удовлетворяет все истинные нужды верующего (Ин. 17:24; Флп. 4:19). Враг способен вызвать наши естественные желания так, что мы чувствуем, что должны иметь определенные земные удовольствия и иметь их тогда, когда мы хотим (1 Пет. 1:14). Мы можем дойти до того, что будем полагаться на эту замену и любить ее, вместо того, чтобы любить Бога (1 Ин. 2:15, 16). Мы можем обнаружить, что «любовь Христова объемлет нас» (2 Кор. 5:14), что Его любовь лучше, чем вино (самые лучшие земные стимуляторы) ( Пес.П. 1:2), и эта Его «любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13:8). Это не является жертвой, если мы выбираем то, что от Бога во Христе – вечное, святое, истинное, приятное и приносящее удовлетворение вместо того, что является временным, созданным, поддельным удовольствием, ложным удовлетворением (Иак. 4:3, 4; 1 Ион. 2:17).

11. Каждый верующие должен «оставить… свои мысли, потому что все мысли и помышления сердца их было зло… от юности» (Ис. 55:7; Быт 6:5; 8:21). Святой Дух изменяет нас, помогая нам сосредоточить наши умы (мысли), больше не принадлежащие этому миру, на Божьих интересах (Мф. 16:23; Еф. 4:23; им. 12:2).

12. Господь Иисус сказал, что путь, ведущий в истинную жизнь, узок и тесен если идти шаг за шагом в Нем, Который и есть истинный Путь (Мф. 7:14; 1 Ион. 1:7).

13. Павел говорит, что вымыслы и размышления необновленного ума являются тщетными бесполезными, потому что они сфокусированы больше «на твари, вместо Творца» (им. 1:21, 25).

14. Бог сказал, что корень греха человечества находится в помыслах наших сердец (Быт 6:5). Иисус подтвердил эту истину (Мф. 15:18, 19). Враг построил свою крепость в нашем разуме в форме отношений, размышлений и верований, сконцентрированных на человеке (2 Кор. 10:4, 5). С этих цитаделей его демоны могут обманывать и мучить верующего, как случилось рабом, у которого было непрощение в притче Иисуса (Мф. 18:33 – 35).

15. Павел говорит, что неуправляемый разум может быть исправлен для Христа путем ниспровержения своих мыслей и всякого превозношения, которые противоречат истинному познанию Бога в Пмсании. Верующий тогда берет контроль над каждой мыслью, чтобы сделать себя послушным Христу (2 Кор. 10:5).

16. Молодой апостол Петр был упрямым, склонным идти куда захочет (Ин. 21:3). Иисус сказал ему, когда он стал взрослее, что ему надо будет следовать за своим Хозяином по пути креста, куда он не хотел идти (Ин. 21:18, 19).

17. Имя “Шама” по-еврейски означает “слышать с намерением быть послушным”. Примером этого слова является речь Моисея к детям Израиля: “Если только будешь слушаться гласа Господа, Бога Твоего, и стараться исполнять…” (Втор. 15:5).

18. “Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение ты не можешь” (Авв. 1:13). “Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас…” (Ис. 59:2). Свет Божий не может соседствовать с тьмой (1 Ин. 1:6).

19. “Утешайся Господом и Он исполнит желания сердца твоего” (Пс. 36:4). “Полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек” (пс. 15:11). “И из потока сладостей Твоих Ты напояешь их” (Пс. 35:9). “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило это на сердце человеку, ЧТО Бог приготовил любящим Его” (1 Кор. 2:9).

20. Иисус “во дни плоти Своей… страданиями навык послушанию” (Евр. 5:8). У Него была совершенная вера и Он вынес отвержение и предательство тех, кого Он пришел спасти. “Уничижив Себя самого, приняв образ раба”, “смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной” (Флп. 2:7, 8; Евр. 2:10; 12:2, 3). Возможно, самым тяжелым страданием и поношением был позор, который он перенес от людей, веривших, что Отец отверг Его 9Мф. 27:42 – 44). В каждом искушении он продолжал вверять Себя “Судии Праведному” вместо того, чтобы оправдать себя (1 Пет. 2:23) Совершенная человеческая природа Иисуса, полностью соединенная с Его божественной природой, находится внутри верующего в качестве его нового человека: совершенного в Христе и становящегося совершенным в своем выражении через Его ученика (Кол 2:10; 3:10).

21. Бог создал сначала на небесах прототип каждого животного, котолрое когда-либо жило на земле, и они до сих пор существуют там в своем совершенном виде (Иак. 1:17; Евр. 8:5; 9:23). В случае с динозаврами и другими животными, которые на земле ели мясо вместо травы и растений, которые Бог предусмотрел для них (Быт 1:30), они пребывают на небесах как послушные травоядные создания, какими Он сотворил их. Он приведет плотоядных животных на земле в это состояние во время тысячелетнего царства (им. 8:19 – 21; Ис. 11:6 – 9).

22. Небесные создания имеют духовные тела, а не физические, поэтому они могут появляться и исчезать (Суд. 6:12, 21; Исх. 3:2) в случае необходимости. Многие из них имеют духовные тела, похожие на формы человека (Дан. 10:16, 18), но другие являются уникальными творениями Бога, как четыре животных, сидящих вокруг трона на небесах (Отк. 4:6 – 8) или колеса (Иез. 1:15 – 20).

23. Дух Святой в верующих противостоит плоти, Он умерщвляет силу, действующую в ней, чтобы Он мог высвободить послушание Христу (Гал. 5:17; им. 8:12, 13; Кол. 3:5). Внешняя дисциплина, которую закон Духа предусматривает для каждого из нас, подразумевает приведение в нас в готовность принять Божий “приговор к смерти для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых” (2 Кор. 1:9; 4:10, 11). Этот процесс подобен выжиманию сока из винограда, оставляя безжизненную плоть или мякоть. Некоторые христиане отказываются принять и нести свой крест, также как Иисус постоянно несет свой собственный крест. Поэтому Богу приходится годами дисциплинировать их (Евр. 12:5, 6).

24. Детей в семьях учат повиноваться родителям путем их воспитания и наказания, также происходит и с детьми Божьими. Божественная дисциплина также необходима, чтобы привести нас к принятию дара покаяния так, чтобы мы изменили наше отношение и пути и вернулись к миру иправильным отношениям с нашим небесным Отцом, участвуя в Его святости (Евр. 12:10, 11).

25. Иногда ангелы должны сильно противостоять нам, как, например, ангел с мечом останавливал Валаама (Числ. 22:22 – 35). Ангел также боролся с Иаковом у Иавока (Быт 32:24 – 31).

26. Небеса наблюдают как мы, верующие на земле, проходим поприще послушания во Христе Иисусе (Евр. 12:1). Когда сыны Божьи откроются в последние дни как те, “которые воссияют как солнце в Царстве Отца их” (Мф. 13:43), всякое творение, включая ангелов и спасенныъх на небесах, будет разделять “свободу славы детей Божьих” (им. 8:18, 19, 21, 22; Кол. 3:4). Христиане получили обетование Духа (Деян. 2:39), Который предусматривает Христа в нас “как нечто лучшее для нас, дабы они (спасенные на небесах и ангелы) не без нас достигли совершенства” (спасенные на небесах и ангелы) не без нас достигли совершенства” (Евр. 11:39, 40; 1 Пет. 1:10, 11). Небеса также ожидают, чтобы победа Иисуса, одержанная на Голгофе над сатаной и его бесами, была закреплена побеждающей церковью, для того, чтобы враги Божьи были низвергнуты с той части небес, которую они занимают сейчас (Еф. 3:10; Отк. 12:10 – 12).

27. Библия описывает живую церковь как невесту Христа романтическими терминами в книге Песни Песней Соломона.

Всё права защищены © 2021 Детский сад комбинированного вида № 20